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在人们视线之外有遥远的心海 |
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8/10/2008 这里也该结束了，玩了几年，写了这么多字，有些累了，我走了哈大家都玩好啊。找自己喜欢的事情去做，找自己喜欢的人去爱...............不要枉费青春
不管有一天我们都老了，我们都死了，总要彻底的，痛快的走过人世一回吧。
在看一个不到18岁的小孩得了世界冠军，笑的多开心哈。人生就要这样。
雪夜行舟.四望皎然........皎然..............梦想,追寻,永不回头 偏见决定一切
过多的反思自我，容易让人认为我阳痿了。或者我是个不自信的人。或者是个不健全的人。 下面认真记录我的优点。如同我正视我的缺点一样。 我的优点之一，除了陷入感情以外，任何时候我都很清醒，除了多年前彻夜不眠的刻苦、勤奋的训练思维以外，更多可能得益于机缘。。。 比如不管我喝多少酒，夸张点说哪怕第2天我想不起任何自己说的话，想不起前天到底发生了什么，我也能神奇的靠本能回到家或者说回到我想到的地方，躺在床上，而永远不会喝到露宿街头。 当然，这也得益于我对自己的思维训练，越危险的时候我的思维就异常的清晰。 16岁那年我大头冲下翻进海里，不能动弹，鼻子嘴里呛进无数水的时候，我意识到我死定了，50米内没有人，更远的地方有没有人看到我也不一定。 后来我得救了。或者说在我头冲出海面之前，没人救我，是我自己分析判断出来如何解决的。 我的这个优点被我浪费了，或者说挥霍了，或者说我根本不觉得任何优点可以决定一个人，决定他的道德，他的追求，他的思想，他的道路。 这几天我想到一个问题，荒谬决定生活或者说决定一切，换做偏见也可以。因为人的灵魂也是肉体的一部分，它并没有那么所谓的崇高和圣洁。 在万物崇拜众神主宰一切的时候，人类靠的是敬畏自然。而根本没有能力去研究自身的问题。 所以，人类没有明白是自身的问题决定了世界如此混乱的时候，人类在科学超越疆界、信仰之后，全球化必然导致人类走入困境。 我看到太多的人在坚持他们或者她们的坚持的时候忘了怀疑自身自我的确定性。 确定性无法解决人类的问题 想找到人类发展的困境，只能从荒谬入手，找到自己的缺点，因为优点帮助不了你什么。只有发现缺点，去改正它，人类才有希望。 可惜，敬畏自然被消灭了，宗教信仰被否定了，科学不能解决人心的问题，所以，科学肆无忌惮的统治一切的时候，就是人类困境开始真正显现的时候，这个时候必须找到出路
至于所谓个人得失，无非就是钱的问题而已，但钱不能解决一切问题，最多解决一下个人的肉体自由或者说小我而已 paradox,以荒谬来否定荒谬，或许就是人类灵魂和肉体的自由之路 至少它提了一种可能或者说希望。而不是身在水中不知水禅如一万古不曾改变。
看过去一个朋友的BLOG，想到一个事情。我这个帖子实际上是在否定一切。摧毁一切，所谓信仰，所谓宗教，所谓哲学，所谓科学，所谓自我。 其实，我所做的一切都是要否定自己， 如果不能从容燃烧，那生命还有什么意义？
我突然发现,我重新获得了思考的能力,而且我坚信的和10年前决定放弃文字的我没有任何改变,我始终坚信生命需要燃烧,而不仅仅只属于每个人的肉体 fang古诗十九首。一句
轻舟渡夜尽 魂海淡入晨
fang古诗十九首。改好一句
轻舟渡夜尽 梦海淡入晨
河汉清且浅 来去复几许2008-08-08 18:05:50 河汉清且浅 来去复几许 葡萄藤说月光啊月光 月光说小城啊小城 短信2008-08-07 21:40:50 河汉清且浅 来去复几许 葡萄说月亮啊月亮 月亮说小城啊小城 小城说夜半无人私语时 愿你快乐 云阶月地，关锁千重2008-08-06 20:56:28 汉武帝令张骞使大夏寻河源，乘槎经月而去。 至一处，见城郭如官府，室内有一女织。又见一丈夫牵牛饮河，骞问云：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’ 织女取榰机石与骞而还。 后至蜀，问君平，君平曰：‘某年月日，客星犯牛斗。’计年月，正此人到天河时也。——张华《博物志》 有时候2008-08-06 20:22:32 有时候，想沉默，可是有时候 去年夏天2008-08-06 19:51:36 去年的这个时候，有些人喜欢跟镜子说话 朋友朋友很多，朋友不多。 记性不好，所以从上网到今天一直叫没头脑 玩豆瓣开始加了很多朋友，有些是因为一本书，那里孤零零的只有一个人，就加了他或者她，有时候因为一句话，觉得哈，应该加上，有时候因为看人吵架，有时候是朋友的朋友，搞了个我们都爱黄桃罐头的活动，加了很多就是喜欢黄桃罐头的朋友哈，有时候因为，因为啥我也不知道了哈，有时候因为没原因。所以很多人问我，你为啥加我 我哪儿知道啊，哈。记不住 有些人说我从来不加朋友不过看我们喜好差不多，就加你了。谢谢。 有些人说抱歉我从来不加不认识的朋友，哈，也谢谢。 关于豆瓣，大多是随性而加的，加了几百个了，可能有些人一句话都没说过。 关于理想，一个人过了年少轻狂的日子才结交到几个有共同理想的朋友不容易。一起做一些常人看起来毫无意义的事情，比如928点击展。 我们都老了么？哈，看到那些和我一样有想法的人居然还能在现实里碰到不容易。 我喜欢和有理想的人在一起， 其实谁不知道理想是不能实现的，如果实现了那就是现实而不是理想了。 所以N年前我前妻的好朋友问我你真的信仰共产主义么？ 我咋回答您呢？ 关于有些可疑的东西，往往我片刻就相信了。比如信仰，爱情，追求，永恒 关于一切可信的东西，打死我也要怀疑你。比如信仰，艺术，存在 有时候我不知道该怎么选择，如果仅仅为了自我，我会失去很多朋友，认为我是他们或者她们的朋友，我认为他们或者她们是我的朋友 可能我太爱自己了，可能我太爱一切了，任何东西我都喜欢，任何事我都喜欢 任何人我都喜欢，虽然我会生气，但是我不能阻止自己爱上他们的普通，无聊，高尚，纯洁，颓唐，爱他们或者她们自己爱的自私，或许说自我更准确一些 2008-08-05 23:28:04绕了一圈才发现我说的居然是自尊、自爱、自强，中的自爱问题，汗...说话的毛病2008-08-05 19:50:40 说话比较罗嗦，而且爱强调 问题出在哪儿呢？ 楼兰离上海2008-08-05 00:40:16 3702公里，比我家还远那么一点点 楼兰2008-08-04 22:12:58 的月光明亮么 一个人独自在漆黑的夜里奔跑2008-08-04 21:35:14 词 曲:李宗盛 一个人在理想与现实中跌倒 一个人独自在漆黑的夜里奔跑，我并不在乎我做了多少，我喜欢这样的话，我喜欢说这样话的人。 如果黑夜再次来临，那就燃烧自己，照亮它 我不明白为什么那么多人放弃了自己 天空有那么多飞鸟在去他们的方向，你在哪儿呢 地位、钱不过是遮羞布，我不会放弃我自己 来吧，来吧，黑夜，来吧 如果远方的你，还在坚持自己的坚持，如果你已经上路，那好 我相信一切，相信真诚，相信人心，相信爱情，相信真与假之间的必然
晚上突然的事情，让我觉得愤怒，人一定要你死我活才是真理正义么？ 终于能平静下来，冷静，冷静，冷静 不说话了 8/3/2008 雪夜行舟——戒
过午不食，N多朋友发来各种方案哈。有一些是朋友们的私家食谱哈。好玩好玩。 烟，最初身体是不适应烟的闻到就头晕。去年开始习惯而且离不开，越来越凶一根接一根，每天2包。 不食，戒起来不容易。 其实，抽或者吃或者思考，戒都很容易；难的是如何控制自己的欲望，很多时候已经饱了，但是更多的时候是情绪，想吃的欲望。或者想找到东西来填补。 看见什么都想吃，看见烟就想抽，看见一切就想思考。 又想起杨老太太的“灵也是肉的一部分”，看来她说的是对的，人对物质的需求更多的时候是一种欲望而非物质本身，所以灵也是肉的一部分。 一向不喜欢过于做作的东西，所以总是反着来，别人学外语，我就不学，别人考大学，我就不考；当然这是荒谬的，其实抵触做作多了反而做作了。 如果找一个更适合的词，做或者不做。而不是戒。 只要不做就好了，看来我还是更多的去与形式过于纠缠。戒是个过于姿态的词。
读书.静心.过午不食.修身.养性 8/2/2008 智者无怨世间之事不在荒谬，而在于问题本身就是个问题。
多从自己身上找到问题，问题就不存在了。。。
但是 推理结束，但是问题没有解决。 paradox 以荒谬之荒谬解决问题 还是多从自己身上找问题，不管对于任何事情：1.不能怨天；2.不能尤人 7/31/2008 雪夜行舟--再见linhuiyin.com鹤同学说空间到期了。想想自己现在没钱。
曾经为了搞个个人主页开始昼夜研究源代码，最开始的那个记得很清楚“003366”然后页面上显示的就是兰色。后来又研究了深蓝浅蓝，以及背景“000000”哈。 那些兰色的字体显示在页面上的时候不比创造出一个世界更让人疯狂。 知道林徽因同学不是因为文字，而是因为建筑这和很多人不同，或许也不是因为建筑，而是因为她说过一句话，当北京城墙拆除的时候，她说“现在他们拆掉真古董，总有一天他们会造些假古董出来” 现实已经应验，北京假的西直门那截城墙，我在上面躺着的时候，透过箭孔看见下面草地上有两个情侣在亲嘴儿哈；新修的假永定门等等。 人类的精神是怎样的前进？现在我还没明白，到底前进了没有，我们是不是还在重复着人类自认为可以改造自然的那一刻意识产生起，我们是否重复了千万年同样的人性或者思考？ 在众多的不确定性中，有一点可以确定的是——人可以认知世界，可以改造世界，但是是否真的能够按照主观认识的客观去主观的改造人以为可以改造的客观世界呢？ 至少林同学是可以认知世界的，想了很久要写关于林同学的一些个人想法，但是没有写，没时间，或者没感觉，或者时机，或者机缘还不到。 和V先生聊天时，林同学的历史观是有问题的，她在写建筑史关于清朝的时候说，一个低级的文明对高级文明的仰慕，产生了清朝延续明朝建筑的现实。这个我不同意，文明本身没有你我高低之分，不能因为一个文明消失了，就说它是低级的，只有阶级斗争的时候才有意义。但是斗争的目的是为了现实的利益分配。 利益的分配不能决定人类精神的崇高与渺小，人类的精神在看我看来不存在高低，只有当加入利益取舍的时候才有高低的比较 但是那是人类欲望的取舍，而非一种文明本身存在的价值的命门。 我试过用另一种方法来表达这种推理“我知道，同样的时候，还有很多故事在地球其他的地方发生，那些古老的黄河岸边的歌谣，大地上耕作的人们，长江边赤膊的船夫，战马上的满洲骑手，深山老林里潜伏的猎人，乌苏里江上赫哲人的船歌。有些故事将永远珍藏在每个人的心底，不被人发现，这是他们一生的秘密。” 所以，林同学站在建筑角度，用机械的历史观，或者说用既得利益关系去分析历史是错误的。 V先生的文论中有句话我很喜欢“我们认为存在过的历史都应得到一定的尊重”这跟我对现在中国大规模拆掉50-80年代中国学习苏联建筑而产生的很多好建筑也被因为没有历史价值而拆掉的想法一样，而且比较简洁。 每个人在旅途上，都会遇到和自己一样灵魂的人，不管你是玩摇滚，拍电影，搞美术都是一样的，这些都是道路而已，我喜欢那些能够通过道路想去终点的人， 当然还有更多不知道自己想要什么，但是没有放弃过自我，或者说不断在追寻生命意义的人。 我喜欢这样的人， 我觉得世界如此纷繁复杂混乱了人们的眼睛和心，那么那些能够坚持自我追寻的人就是值得去敬佩的 7/30/2008 浅薄读史记，忘了哪儿天，突然发现自己的浅薄。所以真心的称V先生为先生。 最近读朱维铮的关于清朝历史的笔记，越来越觉得浅薄。 历史是复杂而混乱的，如何能从中找到自己的东西或者感受？ 个体的价值与共性的价值，到底如何平衡。 或许先不急于下结论，对于确定性的需求，更多来自应该在不确定性面前的谦虚谨慎。 应该时时提醒自己，谦虚一些谨慎一些来应对自己过于攻击性的切入世界的角度。 时时自醒。。。。。 7/28/2008 雪夜行舟--过午不食每个人是怎样看待自己的欲望的？我不是很清楚，我只知道，我是一个始终和自己的欲望斗争的人，不管我被诱惑、深陷还是怎么样，我知道我的内心还有另外一个我没有改变。当然，我深陷过，这个不值得回避。至今我还没有达到纯洁的地步，那是另一个我的绝对需求，不是这个我绝对的需要。 按照杨绛的说法，这是灵。性灵中比较原始的部分。 第一次看到杨绛关于灵的讨论，很受启发，很多年没有人能这样为我提供另外一个视角去看待世界和自己。——她说灵也是肉的一部分。 深感佩服！（我喜欢和60岁以上的人聊天，不管他们或者她们多罗嗦，多在乎自己的青春过往，不管她们多么不在乎自己的青春过往，对于我来说他们的经历已经去掉了一些不确定性） 灵魂也是肉体的一部分， 只是人们美化了它。以为它也是纯粹精神的，超越肉体的。 杨老太太在90多岁的时候写一本推论不严密、举证不严谨的小薄书--走到人生边上。我发现读它能够治疗我的现实烦躁症，我经常被钱和现实诱惑折磨的精神终于找到可以缓冲的地方，那一段时间，地铁上我极其享受这种旅途，阅读或者睡觉。 去年的一些事情，今年的新的计划，都在工作的繁忙中变的更加混乱，人生边上，不，人生悬崖边缘的这条小路，现实要我跑起来，可我只能尽量尽量哈。
豆友小强发来个活动，我很喜欢哈http://www.douban.com/event/10188746/，吃也能治疗我的烦躁，不过我决定过午不食，尝试一下，看看肉和灵是否能够统一。 据说这样下去会直接指向避谷哈，想到弘一同学，估计自己没有那么高的境界。 在没做之前，一切都是美好的愿望。人类的人性的贪婪和恐惧，姑且我们把它当成中性的词，那么，任何人，任何选择，都是一次贪婪和恐惧交织的旅程。 我喜欢雪夜行舟，这是个纯粹有灵无肉的故事，符合我的癖好。或者说纯天然的选择。
555555555555555555555555555555555555555555555555我好饿啊 7/25/2008 真正出色的剑客把剑放在剑鞘里，而非常常拿出来使用真正的好电影应该是既有趣又好懂--黑泽明 “他就象我一样，一把出鞘的剑，从没有入鞘，夫人说的对，好剑是要入鞘的” B 00：46：36 2个剑客之间是否应该必须有一个死掉，才算决斗？ 我猜测黑泽明可能不会让他们中间必须死掉一个，这样更有意思。 还是导演想说话，境界就不那么高了 那些希望椿留下的人，看来不懂他的绝望，刚刚杀死了自己，或许重复过无数次了，这样的人是没法和众人活在一起的 一部表现手法完美的，有所思有所言的电影，未必是艺术，但是它可以是一个比较完美的商品。比如，金庸的小说
通俗作品有时候也可以表达某种境界，已经接近了艺术。
这样的人是没法和众人活在一起的——并非他不愿意不想，否则就不会因为杀了一个不想杀的人而伤心
oh-oh-oh-oh...oh-oh-oh-oh...
朋友叫去玩，跟几个年轻的导演同桌。
新鲜的血液最需要的是释放出力量，可惜电影是工业文明的产物，如果想用它释放出人的力量，那么除了物质，除了技术，或许更需要电影人自己具有更高的精神境界和强大的个人魅力。
和年轻的朋友在一起，能够感受到他们新鲜的血液。 如果我们把电影姑且称为艺术的话,如果我们仅仅从艺术本身来说，如果艺术不仅仅是技术的话，20岁应该是已经有了自己成熟思想，靠作品表达出自己的想法的时候了。 期待作品吧，比期待人本身更有意义。 7/21/2008 怀疑V先生喜欢尼采、萨特，我还没有深入看过他们的文字不应该随便评论。
就说自己吧。我怀疑一切，并非是因为我有挑战者的天赋，而是当大多数人生活在世界上是以找到确定性的时候，而确定自己的思想、行为的时候，我觉得他们这样非常可疑，因为他们在认为找到一切确定性的时候，他们认为这是唯一正确的。
我觉得世界如此丰富，任何所谓的确定性都是可疑的。
而我怀疑的目的是为了确定他们的确定性。对于那些不能确定的，当然我和任何人都一样。
因为我知道很多事情，如果你能稍微的动用一点感情的话，可能你就能理解它们的合理，比如我现在被人逼到了悬崖边上、比如我觉得很多人类所谓的争端大多来自对自我的认识不清。
甚至，我曾经怀疑过怀疑本身，
为了不怀疑本身。
简单说，大多数人是通过确定性找到确定性，我喜欢通过不确定性找到确定性本身。
其实就是“反者道之动”的意思。
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